الجزء الثانى من سلسلة الاسراء والمعراج

فقلت : أمرتُ بعشرِ صلواتٍ , قال : إن أمتَكَ لا تستطيعُ عشرَ صلواتٍ وإني قد خبرت الناس قبلَكَ وعالجت بني إسرائيل أشدَّ المعالجة (18)( والله لقد راودتُ بني إسرائيلَ قومي على أدنى من هذا فضعُفوا فتركوه فأمتُكَ أضعفُ أجساداً وقلوباً وأبداناً وأبصاراً وأسماعاً )(18) ارجع إلى ربك فسلْهُ التخفيفَ لأمتك . (18)( كلُّ ذلك يلتفتُ النبيُّ r إلى جبريلَ ليشيرَ عليه ولا يكرَهُ ذلك جبريلُ ، فرفَعَهُ فقال : يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادُهم وقلوبهم وأسماعُهم وأبدانهم فخفِّفْ عنا )(18) قال : فرجعت فأُمِرْتُ بخمسِ صلواتٍ كلَّ يومٍ (3)( قال يا محمد )(3) (18)( قال : لبيك وسعديك , قال : )(18) (3)( إنهن خمس صلوات كلَّ يوم وليلة لكلِّ صلاةٍ عشرٌ فذلك خمسون صلاة )(3) ( هي خمسٌ وهي خمسون لا يُبَدَّلُ القولُ لديَّ ) (18)( كما فُرضَتْ عليك في أمِّ الكتاب ، كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالها فهي خمسونَ في أمِّ الكتاب وهي خمسٌ عليك )(18) (3)( ومن همَّ بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشراً ، ومن هم بسيئة فلم يعملها لم تكتبْ شيئاً ، فإن عملها كتبت سيئة واحدة )(3) قال : (3)( فنزلت حتى انتهيت )(3) إلى موسى فقال : بما أمرت ؟ قلت : (18)( خَفَّفَ عنا أعطانا بكلِّ حسنةٍ عشرَ أمثالها )(18) أمِرْتُ بخمس صلواتٍ كلَّ يومٍ ، قال : إن أمَّتَكَ لا تستطيعُ خمسَ صلواتٍ كلَّ يومٍ ، وإني قد جربت الناس قبلَك وعالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجة فارجِع إلى ربك فاسأله التخفيفَ لأمتك , قلت : سألتُ ربي حتى استحييتُ ولكن أرضى وأسلِّمُ , فلما جاوزتُ نادى منادٍ : أمضيت فريضتي وخففتُ عن عبادي وجعلت الحسنةَ بعشرِ أمثالها . (18)( قال : فاهبط باسمِ الله فاستيقظَ وهو في المسجد الحرام )(18) .
(6)( فأعطيَ رسولُ الله r ثلاثاً لم يُعطَهُنَّ نبيٌّ قبلَه ؛ أعطِيَ الصلواتِ الخمسَ ، وجُعِلَتْ بخمسينَ صلاة ، وأُعطِيَ خواتيمَ سورةِ البقرة ، وغُفِرَ لمن ماتَ لم يشرِكْ بالله من أمته شيئاً المقحمات )(6) .
قال : ثم أُتيتُ بدابةٍ دونَ البغلِ وفوقَ الحمارِ ( Cool

( طويل الظَّهرِ ممدود )( Cool

أبيض هو البراقُ يضع خطوه عند أقصى طرفه (11)( أتي به إليه r مسرجاً ملجماً ليركبَه وكانت تُسَخَّرُ للأنبياءِ قبلَه فاستصعبَ عليه فقال له جبريلُ : ما يحمِلُكَ على هذا ؟ أبمحمدٍ تفعلُ هذا ؟ فوالله ما ركِبَكَ أحدٌ قطُّ أكرمُ على الله U منه ، فارفَضَّ عَرَقاً )(11) . قال r : فحُملْتُ عليه (16)( حتى أتينا أرضاً ذاتَ نخلٍ فأنزلني فقال : صلِّ فصليتُ ثم ركِبْنا فقال : أتدري أين صليتَ ؟ قلت : الله أعلم , قال : صليتَ بيثربَ ، صليتَ بطيبةَ ، وإليها المهاجَرُ, فانطلقَتْ تهوي بنا يقعُ حافرَها حيث أدركَ طرفُها حتى بلغنا أرضاً فقال : انزلْ فنزلتُ , ثم قال : صلِّ ، فصليت ، ثم ركبنا فقال : أتدري أين صليتَ ؟ قلت : الله أعلم , قال : صليتَ عند شجرةِ موسى عليه السلام حيث كلَّم الله موسى )(16) (23)( قال رسول الله r : مررتُ ليلةَ أُسرِيَ بي على موسى فرأيتُه قائماً يصلي في قبرِه عند الكثيبِ الأحمرِ )(23) قال : (16)( ثم انطلقت تهوي بنا يقع حافرُها حيث أدرك طرفها , ثم قال : انزل فنزلت فقال : صل , فصليت ، ثم ركبنا قال : أتدري أين صليت ؟ قلت : الله أعلم , قال : صليتَ ببيت لحم حيث وُلِدَ عيسى عليه السلام )(16) (3)( فركبته فسار حتى أتيت بيتَ المقدس )(3) (15)( فقال جبريلُ بأصبعه فخرق بها الحجر وشد به البراق )(15) (3)( فربطته بالحلقة التي يربط فيها الأنبياءُ ثم دخلتُ المسجدَ )(3) (10)( ووضعتُ قدمي حيث تُوضَعُ أقدامُ الأنبياءِ من بيتِ المقدس )(10) (5)( فرأيتني في جماعةٍ من الأنبياء فإذا موسى )(5) (4)( بن عمران عليه السلام )(4) (5)( قائمٌ يصلي فإذا رجلٌ )(5) (4)( آدم طوال )(4) (9)( أسحم آدم كثير الشعر شديد الخلق )(9) (5)( ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم عليه السلام قائم يصلي فإذا ربعة أحمر )(5) (4)( جعد مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس )(4) (9)( شاباً أبيضَ جعد الرأس حديد البصر مبطن الخلق )(9) (5)( كأنما خرج من ديماس أقرب الناس به شبهاً عروة بن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم عليه السلام قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم ، يعني نفسه )(5) (9)( فلا أنظر إلى إرب من آرابه إلا نظرت إليه مني )(9) .
(7)( ولما لقي رسول الله r إبراهيم ليلةَ أسري به قال : يا محمد أقرئ أمَّتَكَ مني السلامَ وأخبرهم أن الجنةَ طيبةُ التربةِ عذبةُ الماء وأرضُها واسعةٌ ، وأنها قيعانٌ ، غراسُها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )(7) (26)( ولقي النبي r ليلةَ أسري به إبراهيمَ وموسى وعيسى فتذاكروا أمرَ الساعة فردّوا أمرَهم إلى إبراهيمَ ، فسألوه عنها فقال : لا علمَ لي بها ، فردوا الأمرَ إلى موسى ، فقال : لا علمَ لي بها ، فردوا الأمرَ إلى عيسى ، فقال : أما وجبتُها فلا يعلمُها أحدٌ إلا الله , ذلك وفيما عهد إلى ربي U أن الدَّجالَ خارجٌ ، قال : فأهبط ومعي قضيبان فإذا رآني يذوب كما يذوب الرصاصُ فأقتله ، قال : فيهلكُه الله حتى إن الحجرَ والشجرَ ليقول : يا مسلم ، إن تحتي كافراً فتعالَ فاقتُلْهُ ، قال : فيهلكهم الله ، ثم يرجع الناس إلى بلادِهم وأوطانهم ، قال : فعند ذلك يخرج يأجوجُ ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ، فيطؤون بلادَهم ، لا يأتون على شيء ، إلا أهلكوه ، ولا يمرون على ماء إلا شربوه ، ثم يرجع الناس إلي ، فيشكونهم فأدعو الله عليهم فيدعون الله ، فيهلكهم الله ويميتهم ، حتى تجوى الأرض من نَتَنِ ريحِهم ، فتجأر الأرض إلى الله من نتن ريحهم ويجأرون إلي , قال : فأدعو الله فينزل الله U المطرَ فتجرف أجسادَهم ، حتى يقذفهم في البحر , ثم تُنسف الجبال ، وتُمدُّ الأرضُ مدَّ الأديم , قال : ففيما عهد إلي ربي U أن ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم ، التي لايدري أهلها متى تفجؤهم بولادها ليلا أو نهارا )(26) قال رسول الله r : (5)( فحانت الصلاةُ )(5) (42)( فأذن مؤذن )(42) (5)( فأممتُهم )(5) ، فتقدم رسولُ الله r إلى القبلة فصلى ، قال : (3)( فصليت فيه ركعتين )(3) (19)( فالْتَفَتَ ثم الْتَفَتَ فإذا النبيون أجمعون يصلون معه )(19) (5)( فلما فرغ من الصلاة )(5) (27)( رأى من حائطِ بيتِ المقدس الشرقيِّ جهنمَ في الوادي الذي بالمدينة ورأى ملَكاً يُقَلِّبُ جمراً كالقطف وإذا جهنم تنكشف مثل الزرابي )(27) (9)( قال جبريل عليه السلام )(9) (5)( يا محمد ، هذا مالكٌ صاحبُ النار فسلِّمْ عليه ، فالتفت إليه )(5) (37)( فإذا رجلٌ عابسٌ يُعرَفُ الغضبُ في وجهه )(37) (5)( فبدأني بالسلام )(5) (9)( فسلمْتُ عليه )(9) (4)( فأُري مالكاً خازنَ النار والدجالَ في آيات أراهن الله إياه )(4) (9)( رأى الدجالَ في صورته رؤيا عينٍ ليسَ رؤيا منامٍ ، فيلمانياً أقمرَ هجاناً ، إحدى عينيه قائمة كأنها كوكبٌ دريٌّ ، كأن شعرَ رأسه أغصانُ شجرة )(9) (33)( وقال : رأيتُ ليلةَ أسري بي عموداً أبيضَ كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة ، قلت : ما تحملون ؟ قالوا : نحمل عمود الإسلام ، أُمِرْنا أن نضعًه بالشام )(33) (3)( قال : ثم خرجت فجاءني جبريل عليه السلام بإناءٍ من خمرٍ وإناء من لبنٍ وإناء من عسل )(3) (5)( فقيل لي : خُذْ أيَّها شئت ، فنظرت إليها )(5) (3)( فاخترتُ اللَّبَنَ )(3) (5)( فشربته )(5) (3)( فقال جبريلُ r : اخترت الفطرة )(3) (5)( الحمد لله الذي هداك للفطرة ، أما إنك لو أخذت الخمرَ غَوَت أمتُك )(5) (16)( ثم انصرف بي ، فمررنا بعيرٍ لقريشٍ بمكان كذا وكذا (16) (17) ( فنفرت فقالوا : يا هؤلاء ما هذا ؟ قالوا : ما نرى شيئاً ، ما هذه إلا ريح )(17) (16)( فأضلُّوا بعيراً لهم فجمعه فلانٌ )(16) (501 ) .
(1)( ولما أصبح النبي r بمكة فَظَعَ بأمره وعرف أن الناسَ مكذبوه )(1) ، وأصبح النبي r يتحدث بذلك ، فارتدَّ ناسٌ ممن كانوا آمنوا به وصدقوه ، وسَعَوْا بذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه ، فقالوا : هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس , قال : أو قال ذلك ؟ قالوا : نعم , قال : لئن كان قال ذلك لقد صدق , قالوا : أو تصدقه أنه ذهب الليلةَ إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح ؟ قال : نعم ، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك ، أصدقه بخبر السماء في غدوةٍ أو روحةٍ . فلذلك سمي أبو بكر الصديق . (1)( وقعد r معتزلاً حزيناً ، فمر به عدوُّ الله أبو جهل ، فجاء حتى جلس إليه فقال له كالمستهزىء : هل كان من شيء ؟ فقال له رسول الله r : نعم , قال : وما هو ؟ قال : إني أسري بي الليلة , قال : إلى أين ؟ قال : إلى بيتِ المقدس , قال : ثم أصبحت بين ظهرانينا ؟ قال : نعم , فلم يُرِهِ أنه يكذبه مخافةَ أن يجحدَه الحديثَ إذا دعا قومَه إليه . فقال : أرأيتَ إن دعوتُ قومَك أتحدثهم بماحدثتني ؟ فقال رسول الله r : نعم , قال : هيا معشر بني كعبِ بنِ لؤي هلم . فانتفضت إليه المجالسُ وجاءوا حتى جلسوا إليهما ، قال : حدِّثْ قومَك بما حدثتني , فقال رسول الله r : إني أسري بي الليلة , فقالوا : إلى أين ؟ قال : إلى بيت المقدس , قالوا : ثم أصبحت بين ظهرانينا ؟ قال : نعم , فمن بين مصفق ، ومن بين واضع يده على رأسه متعجبا للكذب - زعم - قالوا : وتستطيع أن تنعت لنا المسجد ؟ - وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد - قال رسول الله r : )(1) (2)(فلما كذبتني قريش قمتُ في الحجر )(2) ( وقريش تسألني عن مسراي ) (1)( فذهبت أنعت فما زلت أنعت حتى )(1) سألتني عن أشياءَ من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربة ما كربت مثله قط ، قال : (2)( فأثنيت على ربي وسألته أن يمثِّلَ لي بيتَ المقدس فجلا الله لي بيت المقدس )(2) ( فرفعه الله لي أنظر إليه ) (1)( حتى وضع دون دار عقيل )(1) ( ما يسألوني عن شيءٍ إلا أنبأتُهم به ) (2)( فطفقت أخبرُهم عن آياتِه وأنا أنظر إليه )(2) (1)( فقال القوم : أما النعت فوالله لقد أصاب )(1) ، (3)( فكان عليُّ بنُ أبي طالب يحلف أن الله أنزلَ اسمَ أبي بكر من السماء الصديق )(3) (503 ) .
فقال : إن من آية ما أقول لكم أني مررت بعيرٍ لكم بمكان كذا وكذا قد أضلوا بعيراً لهم ، فجمعه فلان ، وإن مسيرَهم ينزلون بكذا ثم بكذا ويأتونكم يوم كذا وكذا ، يقدمهم جمل آدم عليه مِسحٌ أسود وغرارتان سوداوان ( فحدثهم بمسيره وبعلامة بيت المقدس وبعيرهم ) فلما كان اليوم أشرفَ الناسُ ينتظرون حتى كان قريب من نصف النهار حتى أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل الذي وصفه رسول الله r ( فقال ناسٌ : نحن لا نصدق محمداً بما يقول فارتدوا كفاراً ، فضربَ الله رقابَهم مع أبي جهل ) (537 ) .ولما ذكر رسول الله r البراق ، قال أبو بكر : صفها لي . فقال رسول الله r : هي كذه وذه . فقال : أشهد أنك رسول الله , وكان أبو بكر قد رآها ( 538 )